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近年來，鄉(xiāng)村旅游越來越紅火，但是很多人游玩之后，也不免感嘆：進(jìn)村旅游，無非是看看田園景，吃頓農(nóng)家飯，買點土特產(chǎn)，僅此而已。發(fā)展旅游的村莊遍地都是，能吸引回頭客的不多。

對火熱的鄉(xiāng)村旅游需要有冷靜思考。作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)格局中迅速崛起的新業(yè)態(tài)，鄉(xiāng)村游的繁榮背后，當(dāng)前主要動力還是在需求側(cè)。既有產(chǎn)業(yè)扶貧、鄉(xiāng)村振興等政策層面的扶持和激勵，也有旅游消費日益豐富多元等市場層面的機遇。而在供給側(cè)，目前雖然呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，但優(yōu)質(zhì)的旅游體驗和供給還有很大的增長空間。

傳統(tǒng)的旅游靠顏值吃飯，高質(zhì)量的旅游則需要內(nèi)外兼修留人，鄉(xiāng)村旅游亦是如此。當(dāng)大景區(qū)、名景點從門票經(jīng)濟向多元路徑轉(zhuǎn)型時，鄉(xiāng)村游也需要突破單純的吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院的收入依賴，憑借鄉(xiāng)村豐富的自然資源和人文資源，向融合發(fā)展的方向努力，塑造“有趣的靈魂”，探索高質(zhì)量的旅游供給。

在結(jié)構(gòu)布局上，通過樹立精品意識，促進(jìn)農(nóng)旅融合。目前，鄉(xiāng)村旅游背后存在的隱憂就是村村搞旅游，從而引起的旅游供給結(jié)構(gòu)性過剩。在空間上，農(nóng)旅融合并不意味著家家戶戶的個體融合，而是用一景帶多村或者一精帶多戶，共享客流；不是村村布一景、戶戶做精品，互搶客流。在時間上，休閑農(nóng)業(yè)需要拉長供給鏈條，通過調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，錯季、錯品有序供應(yīng)，避免集中上市帶來的惡性競爭和“忙兩個月、閑大半年”的資源、人力閑置。

在產(chǎn)品供給上，通過樹立商品意識，完善商旅融合。以旅促農(nóng)、以旅助農(nóng)，是鄉(xiāng)村旅游的題中應(yīng)有之義，也是其提質(zhì)增效的必由之路。要告別單純的“農(nóng)家樂”路徑依賴，就要豐富旅游產(chǎn)品供給，讓游客“連吃帶拿”，增加農(nóng)民收入。那么，什么樣的產(chǎn)品才會被游客裝進(jìn)后備廂？不少人的共同感受是，一些土特產(chǎn)衛(wèi)生狀況和包裝質(zhì)量都不過關(guān)，既不好看也不好帶。近些年，有不少地方探索將土特產(chǎn)商品化、文創(chuàng)化，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)的前提下，加上簡單的設(shè)計包裝，既能升值，也能激發(fā)游客消費興趣。同時，在購買形式上，利用農(nóng)村電商的優(yōu)勢，讓游客現(xiàn)場下單、回家取貨。

在文化塑造上，通過樹立內(nèi)涵意識，優(yōu)化文旅融合。幾千年的農(nóng)耕文明，在廣大鄉(xiāng)村積淀了寶貴豐富的文化資源，特別是一些古村古鎮(zhèn)，既有可看可游的歷史遺存，也有可感可思的文化遺產(chǎn)。但是，不少地方在推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合時，往往抱著芝麻丟了西瓜，沒有去挖掘民俗鄉(xiāng)愁真正的文化價值和內(nèi)涵，反而攀附一些“怪力亂神”的無稽之談。神話傳說雖然也有一定文化價值，但無中生有瞎編亂造，即便博得游客一時好奇，時間一久也就見怪不怪、反成笑柄。

如果將大景區(qū)、名景點比作“大家閨秀”，那么鄉(xiāng)村旅游則是“小家碧玉”。各有各的美，各有各的優(yōu)。為“小家碧玉”塑造“有趣的靈魂”，培育出獨特的內(nèi)涵氣質(zhì)，是鄉(xiāng)村旅游的趨勢，也是其保持熱度的優(yōu)勢。（陳發(fā)明 來源：經(jīng)濟日報）

關(guān)鍵詞： 旅游 鄉(xiāng)村 游客 融合 供給