地進會的社員回來之后大多以為自己在做夢。有些人發(fā)現(xiàn)他們現(xiàn)在的時間還是剛才離開的時間。沒感到有什么變化。他們立即給張兆京打電話。張兆京則告訴他們明天再和他們交流。并且讓他們安心睡覺。
“幻象攻擊,看來仍然不成熟。目標看起來并沒有受到影響?!比障蚶泶藭r正在總結報告,“相反,卻影響到了目標周圍的人,有些人似乎還有正面收獲。也許這與他們的思維有關。除此之外,我參加了仙女星人主導的阻止不明勢力核危機的行動。L大學的名為‘地進會’的團體中的一些社員展現(xiàn)出了目前科學無法解釋的能力。我懷疑這和我們特別課選拔特殊人才比較類似。”日向理將他的報告發(fā)送后關閉了電腦。然后便在無盡的黑夜里思考。
(資料圖)
第二天社團活動時大家早早就來到新的活動室?!霸?!你們怎么來得這么早?”齊艾希和昨天經(jīng)歷了生死殺場的這些人打招呼,事實上她也來得很早,讓她覺得奇怪的是,這些人顯然是經(jīng)歷了什么,但他們都不說話。隨后,她看見了會長。“早!會長!”齊艾希和張兆京打招呼。
張兆京:“早啊,艾希。你開始發(fā)光啦!真是讓人高興的進步?!?/p>
齊艾希:“發(fā)不發(fā)光的我不知道,倒是他們看起來不太正常?!?/p>
張兆京來到劉盛他們面前?!皶L?!眲⑹⑻骄坎で笤赝鴱堈拙?,“我們昨天經(jīng)歷的是現(xiàn)實嗎?”
張兆京:“我更傾向于認為是事實。暖說得沒錯,我們成為了自己的英雄,我相信只要大家從愛出發(fā),用愛來思考。那么所有人都是人類的英雄?!?/p>
楊平也問張兆京:“會長,我一直開著手機錄像,但是當我回來檢查手機時,我發(fā)現(xiàn)什么都沒有?!?/p>
“什么沒有了?”此時蘇曉蕾走進來正好聽見,她就問大家。其它社員也陸陸續(xù)續(xù)走了進來。張兆京就將昨天的經(jīng)過給大家講了一遍。大家聽到后都露出了難以置信的神情。
日向理就替大家問:“會長,如何才能證明我們昨天的經(jīng)歷是真實的呢?”
“事實上并不需要證明?!睆堈拙┑幕卮鸪鋈艘饬?,“我們都持有各自的真理,而且我認為每個人持有的真理都是真理。但也是可以改變的。宇宙唯一的真理就是萬事萬物都是變化的。”
“不太明白……”林淑儀發(fā)出疑問。
“比如,淑儀你喜歡吃軟糖。軟糖就是你的最愛,對你來說這是真理。但我并不喜歡,所以這不是我的真理。比如韓瑜在生活當中經(jīng)歷了很多事情。然而他卻對做過的某一個夢記憶清晰。這個夢的記憶甚至會陪伴他終生。所以,與諸多被遺忘的事情相比,這個記憶深刻的夢中經(jīng)歷是不是更加真實呢?”
林淑儀有一種恍然大悟的感覺:“是有些道理,然后呢,這些說明了什么?”
張兆京:“真理都是人定的。人賦予的意義。”
林淑儀:“那科學呢?”
張兆京:“我并沒有否認科學呀。舉個例子,比如在我上大學之前,我一直以為歐姆定律‘導體的電流跟這段導體兩端的電壓成正比’就是真理。但是后來我又知道了低于一定溫度就會出現(xiàn)超導現(xiàn)象,高于一定溫度就會出現(xiàn)等離子現(xiàn)象。歐姆定律中公式描述的內容將不再準確。那時,我的真理被打破。原來所謂真理都是有條件的。何況那些革命性的發(fā)現(xiàn),或是新的科學理論推翻舊的科學理論。后來我又知道了有些物理規(guī)律、定律是地球有地球特有的現(xiàn)象,人類有人類的基礎共識或者說協(xié)議,宇宙有宇宙的基礎共識?!?/p>
日向理更加不解:“就算是這樣,假設我們認為昨天的經(jīng)歷是真實的,那又有什么意義?我們成為了見證者,但是我們并沒有分享給別的人類呀?”
張兆京:“首先,我要告訴你們的是,人類時時刻刻都在進行著溝通,哪怕你在睡覺的時候都在和數(shù)十萬的人進行心靈交流。這個已經(jīng)被很多西方的科學家證實了。包括著名的日本幸島猴群實驗。你可以自己搜索,至于結果你是否相信,就像剛才所說,全看你是否認為這是真的。所以即使你什么都沒記錄下來,僅憑你的記憶,你也在向別人述說。對他們產生潛移默化的影響。我們幾個人相信這件事,我們可能會讓地進會的社友相信這件事,如果L大學的人相信這件事,那么整個N市的人可能會相信。也就是古人所說的‘三人市虎[1]’。從更高的層面看,就我而言,我更加關注的是你們個人從這件事中受到了哪些影響。因為你們是你們的主宰,你們是各自宇宙、各自物質實相的創(chuàng)造者?!?/p>
“如果我是自己實相的創(chuàng)造者,那我就不會創(chuàng)造核危機的實相,不會讓人在我眼前被殺。”劉盛又反抗,又無助。
“按照現(xiàn)在的理論解釋,你的顯意識和你的潛意識并不一致。你覺得呢?”張兆京問他,“在你平靜下來之后,問問自己,你的核心信念里有什么是關于戰(zhàn)爭、打仗、爭斗的?”張兆京這樣一問,劉盛立刻意識到自己的信念里確實有和人對抗,用自己的雙手征服對方,讓對方臣服自己的想法。
張兆京:“所以,你有這樣的信念,那些在你面前死去的人有他們的課題、議程、安排。只不過你的這個信念帶你來到這樣的宇宙幀,那些人又和你達成了這樣的共識。所以你才會有這樣的經(jīng)歷。也許在別的宇宙你并沒有目睹這一切,甚至都沒登上過飛碟。那些人也沒死。他們都過得很好。需要指出的是,就算他們死亡。那也只是轉換了一種狀態(tài)。還記得我和你們提到過的轉生村嗎?另外莊子和地球上其他的種族文化一樣,認為死亡并不是一件壞事。他們認為這是一種轉換。或者是回到了真正的家園。除此之外,至于你提到的你目睹的一切,我猜使你因為同情而感到了難過。我的觀點是,你可以同情,而且我覺得這也是很好的表現(xiàn)。但你并不需要投身其中。你因此難過改變不了什么。只會讓你傷心。如果你想充分地發(fā)揮你的同情心,我的建議是可以懷著愛、仁慈去幫助。但要注意,做力所能及的事,而不是讓你產生負擔?!睆堈拙┑脑捵寗⑹⒌难矍懊髁亮嗽S多,也輕松了許多。”
“那我們身處險境又怎么解釋?”韓全問張兆京。
“你是說,外星人并沒有保證你的安全,使你受到了驚嚇?”張兆京反問道,見韓全確實是這個意思,張兆京問大家,“首先,我們當中有人受傷了嗎?”大家默不作聲。
“那么除了韓哥覺得受到了驚嚇,誰覺得這件事給自己帶來了心理創(chuàng)傷?”張兆京接著問,還是沒有人回應,張兆京告訴韓全,“你看,創(chuàng)傷也是人們認為的。在我們的信念中,我們并不認為這是驚嚇,而是一種刺激,歷險。但是你的信念體系讓你認為這是驚嚇。我的建議是你平靜下來,問問自己,為什么認為這是驚嚇,讓你感到恐懼。然后你就會找到使你產生恐懼的信念。替換它,轉化它。如果你需要其他的觀點、視角時,再來找我們談談。就一般人而言,這確實超出普通人的承受范圍。因為外星人向我們做出了承諾。我們就帶著前提條件看待外星人和自己的權益。然后就會帶著這樣的前提條件評判過去。因為中途發(fā)生了預想之外的事情,所以人們往往將這種經(jīng)歷評價為負面經(jīng)歷。這是因為人們往往喜歡一切盡在掌控的信念,對未知或將要發(fā)生的事物感到恐懼。我的看法是人掌控不了一切,比如一個人就無法掌控另一個人的意志。我想很多人去一個地方旅游并不執(zhí)著一定要看到和明信片、風景片或者雜志上一模一樣的風景。我想很多人甚至還期待不同。所以放下這種執(zhí)念,放下掌控。接受、擁抱、享受你的人生旅游、人生主題演出、人生開放世界游戲。”張兆京再次轉向韓全,“至于韓哥你,除了剛才你需要探索自己外,我想和你探討一下這樣的可能性。如果昨天的經(jīng)歷,讓你認為是為了嫂子出生入死,因為畢竟你一開始也是懷著這樣的想法。在接下來的時間里,會不會堅定你找到嫂子的決心。或者反過來,假設哪一天你放棄尋找,甘愿回到普通生活時,這是否會讓你能夠平靜接受一些?畢竟你已經(jīng)付出了代價?!?/p>
韓全:“你這么說確實有一定道理。但是,好話壞話是不是都讓你說了?”
張兆京:“這不能用好壞評價,事實上并沒有好與壞。完全是取決于你的信念,你的選擇。比如這個經(jīng)歷讓你擴展了視野,提升了你的振動,那你會不會更容易接受我們的觀點?因為我從你的觀點中看到了你存有受害者心態(tài)?!?/p>
韓全不明白:“受害者?”
張兆京:“比如說‘這件事不合理,這件事不應該發(fā)生,我在生活中苦苦掙扎,生活如此艱辛,就是不能如我所愿,我討厭這個人,我討厭那個人,TA很壞,TA對我不好,TA為什么就是不能理解我?如果我怎樣怎樣,那我就會怎樣怎樣等等諸如此類的想法。就是受害者意識、心態(tài)。就你而言,我猜你是在身處主控室時覺得那里很危險對嗎?”
韓全沒有回答。
張兆京:“我要分享的是你時時刻刻都有選擇,比如在主控室里,那里有武器,你可以拿起武器保護自己,也可以表明中立身份投降。一但你意識到你有選擇,那就選擇你最喜歡的那個,此時你就成為了創(chuàng)造者。就會創(chuàng)造那樣的世界?!?/p>
韓全:“我當時就是想離開那,活著離開?!?/p>
張兆京:“離開是最終目的,是愿望,并不是過程。只要你在過程當中,你就有許多選擇。你可以利用你身邊的一切,選擇各種方法和信念達成你的目的。你只是不理解你的真我會完完全全、精準地實現(xiàn)你的愿望。但如果你放棄、抱怨、怨天尤人,發(fā)出負面的能量。那就真的無法改變,不但無法改變,而且這些能量會顯化出一個負面的現(xiàn)實。你當時就是想離開那,活著離開,所以我們現(xiàn)在才完完整整地在一起討論問題。對嗎?”
聽到這里蘇曉蕾好奇地發(fā)問:“真我真的會準確地實現(xiàn)我們的愿望嗎?”
張兆京:“當然,我們目前每一刻的物質世界就是真我和其他生靈的共同創(chuàng)造的。只不過或早或晚。有時間的因素在里面?!?/p>
韓瑜好奇地問:“那我也想有神奇的能力,為什么我就沒實現(xiàn)呢?”韓瑜的問題代表了地進會中那些沒發(fā)現(xiàn)自己能力的社員的心聲,尤其是梁之棟。
張兆京:“你要有一種自信,比如你想獲得能力這件事你要沒有懷疑。第二,調整你的頻率,按照你已經(jīng)有能力的感覺、心態(tài)去生活。第三,也是最重要的一點,這符合你的最高利益。不與你的生命主題沖突。按照我們的文化來說,就是你命理得有。命里沒有也不必強求。我們古人講究‘上天’。也許一開始他們知道‘上天’是什么意思,但是后來就慢慢忘了。其實‘上天’就是人們各自深層次的自己,也就是真我?!烊撕弦弧鋵嵕褪桥c真我合一,那樣就成了真人。真我設計了人們一生想要體驗什么,但并沒有事無巨細地每件事都精心設計。那樣就像你按照風景圖片去旅游,索然無味。所以有些人出生就是豪門貴族,有些人出生就是寒門、殘疾,人生中的不幸、意外,或是強運、大運事件這些都是一個大致的主題。比如漢朝就有個貧民窟小孩被朝廷看重,充任皇帝的事情。這個孩子出生就被囚禁在監(jiān)獄。但是后來卻繼承了皇位登基稱帝。他就是漢宣帝劉詢。還有一位更加傳奇的。他的母親在懷孕時,害怕被皇后發(fā)現(xiàn)招來殺身之禍就買墮胎藥喝下。結果墮胎藥都沒有阻止他的降生。他的母親被皇后毒死。結果在一系列宮變后,他最終成了皇帝(雖然是末代皇帝)。他就是漢獻帝劉協(xié)。這位皇帝的經(jīng)歷相當傳奇[2]。有些人大難不死,有些人中途夭亡。有些人善良卻活得不好,有些人在道德上卑劣,卻一生平順。這都是各自的真我為自己設置的主題,大家為此達成共同協(xié)議,在物質世界共同上演的一幕幕劇目。雖然主題不同,但這并不妨礙人們各自創(chuàng)造輝煌的篇章。但也有因為后天的認知、信念改變造成的結局。我的建議就是與真我統(tǒng)一,用真我的視角體驗人生。這也是上述情況發(fā)生的原因。”
[1] 三人市虎出自漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策二》魏國的太子將被送往趙國都城邯鄲去作人質。魏王(即魏惠王,或稱梁惠王)派龐恭陪送。臨別時,龐恭對魏王說:“如果現(xiàn)在有一個人跑來報告:‘不好了,市上出現(xiàn)一只老虎,正在四處咬人!’大王相信嗎?”魏王說:“我不信?!饼嫻дf:“如果不一會,又有第二個人跑來報告,也說市上出現(xiàn)了一只老虎,大王可相信嗎?”魏王說:“那我要有點懷疑了?!饼嫻дf:“如果再過一會,又有第三個人跑來,還是這樣說:市上出現(xiàn)了一只老虎。這時,您相信不相信?”魏王說:“那我當然會相信了?!饼嫻Ы又f:“市上明明沒有老虎,誰也都知道市上不可能出現(xiàn)老虎,然而‘三人言之則成虎’?,F(xiàn)在我到趙國去,邯鄲(趙國國都)離大梁(魏國國都)要比這兒離集市遠得多。我去后,誹謗我的人也一定不止三個,那時希望大王明察!”
[2] 雖然劉協(xié)在登基后一直生活在曹魏和司馬氏的陰影下,但劉協(xié)活了54歲,是除開國皇帝劉秀(63歲)之外東漢壽命第二長的皇帝。他在被貶為山陽公后廣施醫(yī)術,受到后人祭祀。他的后代在幾十年之后的八王之亂中東渡日本,在那里開枝散葉。
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