編者按

你有多久沒有翻過詞典了?遇到需要查閱的字詞，你是不是覺得點開搜索引擎比翻開詞典更方便?但顯而易見的事實是，搜索引擎不能代替辭書的功能，因為優(yōu)質(zhì)辭書是閱讀寫作的必備工具，卻又不僅僅作為“工具”而存在。優(yōu)質(zhì)辭書是人類優(yōu)秀文化的精華和集成，是一代代語言學家和辭書專家對優(yōu)秀文化中最精粹、最基礎、最硬核知識的總結(jié)，體現(xiàn)了學術發(fā)展和文化傳承。為使讀者更深刻地認識辭書，了解辭書，“讀書周刊”從本期起推出“辭書有文化”系列，帶領讀者走進辭書的世界。

辭書是各類字典、詞典、辭典和百科全書的統(tǒng)稱，也叫參考工具書。談到詞典，人們就會聯(lián)想到知識和學習，將詞典比作“無聲的老師”“良師益友”“沒有圍墻的大學”“知識的寶庫”“知識的海洋”等。這些大家耳熟能詳?shù)谋硎鲆卜从沉巳藗儗o書功能的基本認知。辭書具有知識貯藏和解疑釋惑的功能，在人類社會發(fā)展和文明演進的過程中發(fā)揮了重要作用。

從“檢索”到“悅讀”

據(jù)相關研究，人類辭書編纂的歷史可追溯至4000多年前。人們編纂辭書貯藏和傳承知識，使用辭書學習和傳播知識，辭書的文化與教育功能不言而喻。“國無辭書,無文化之可言也”(陸爾奎)。辭書是人類社會發(fā)展的文化產(chǎn)物，不同歷史時期的辭書生活往往呈現(xiàn)出不同的時代風貌。在人類辭書發(fā)展的前計算機時代，“手與紙”及“火與鉛”是傳統(tǒng)辭書編纂的典型意象，而紙質(zhì)印刷的出版形態(tài)與辭書文本的篇幅限制對辭書內(nèi)容選取與編排提出了很高的要求。相應地，人們對傳統(tǒng)辭書生活的經(jīng)驗認知往往固化于知識信息的查找與考證。進入計算機時代后，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人類的辭書生活又從“光與電”進入了“網(wǎng)與天”的發(fā)展階段。如今，全媒體或融媒體辭書的時代已成為現(xiàn)實。

隨著辭書編纂出版媒介的不斷變化，傳統(tǒng)辭書的知識貯藏空間與檢索效率這兩大核心問題得以解決。得益于互聯(lián)網(wǎng)移動終端的廣泛應用，人們的“辭書生活”變得更加便捷高效，可以隨時隨地查檢不同類型的電子或在線辭書，獲取相關知識信息，及時滿足解疑釋惑的多種知識需求。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)空間海量數(shù)據(jù)迅速累積，人們借助各類搜索引擎獲取信息成為求知的新路徑，很大程度上拓展了傳統(tǒng)“辭書生活”的邊界。尤其是“后維基時代”，在“網(wǎng)絡知識民主”的浪潮中，傳統(tǒng)辭書的權(quán)威身份被解構(gòu)，知識查檢與規(guī)范功能逐漸式微，似乎已被邊緣化。但是，學界也出現(xiàn)了另一種聲音，認為“‘我們正淹沒在信息中’，但卻迫切渴求知識。或許我們是‘信息巨人’，但可能變成‘知識侏儒’”。信息時代人們知識實踐中出現(xiàn)的這些新焦慮很發(fā)人深思。知識社會，人們的求知方式將如何轉(zhuǎn)變?人們的“辭書生活”方式又如何與時俱進?

縱觀人類社會發(fā)展史，人們求知的需求與方式有著典型的時代特征，大眾“辭書生活”方式也存在顯著差異。在以權(quán)力為主體的農(nóng)業(yè)社會，因文字識讀教育程度所限，普通大眾往往偏離甚至脫離“辭書生活”，這個時期各類辭書的編用研習多聚集于少數(shù)知識精英群體。到了以財富為主體的工業(yè)社會，大眾受教育程度得以逐步提高，但知識分化、積累和發(fā)展的程度也更高，人們的“辭書生活”多為知識實踐問題所驅(qū)動，“查得率”與“便捷性”成為辭書查考功能優(yōu)劣和“實用性”的評判標準。這兩個社會歷史階段中，人們使用辭書的主要目的在于查考求證、釋疑解惑。進入以知識為主體的知識社會后，知識將逐步成為最關鍵的生產(chǎn)要素，人們要通過知識的“消費”走向知識的“再生產(chǎn)”，而如何獲取并學習更加系統(tǒng)、專業(yè)和權(quán)威的知識內(nèi)容是新時代大眾知識實踐的重要目標。在現(xiàn)代數(shù)字媒介助力之下，辭書的傳統(tǒng)優(yōu)勢，即提供權(quán)威、系統(tǒng)而專業(yè)的知識，將煥發(fā)出全新的活力。對此，辭書學界和業(yè)界已經(jīng)形成了廣泛共識，融媒辭書研發(fā)與辭書閱讀功能拓展將為“辭書生活”新需求創(chuàng)造更好的條件。在知識社會，辭書不僅要“可查”而且更應“可讀”，人們將從以往單純關注知識查考的“辭書檢索”轉(zhuǎn)向重視知識學習的“辭書閱讀”，“辭書生活”的新風尚呼之欲出。

事實上，在人們傳統(tǒng)的“辭書生活”中，盡管知識信息查考是辭書生活的常態(tài)，但中外也不乏通讀辭書的使用者。比如，英國“維多利亞時期的詩人羅伯特·布朗寧就曾整本通讀過塞繆爾·約翰遜1755年版的《英語詞典》，以此作為其自我錘煉詩歌藝術的一種方式。再比如，美國作家阿蒙·謝伊堅持讀完了20000多頁篇幅的《牛津英語詞典》”。在中國，也有學人通讀《新華字典》《說文解字》《漢語成語小詞典》，甚至是《中國大百科全書》等辭書。這種通讀方式雖對讀者的恒心與毅力挑戰(zhàn)巨大，不具有普遍適用性，但卻能夠說明辭書知識的系統(tǒng)性具有“可讀”與“可學”的潛質(zhì)。隨著現(xiàn)代辭書編纂出版的融媒發(fā)展趨勢，辭書的數(shù)字化編纂與多模態(tài)應用為借助辭書學習創(chuàng)造了更為現(xiàn)實的條件。簡言之，閱讀辭書不再是傳統(tǒng)意義上的“苦讀”，“悅讀”將成為辭書使用的全新體驗。

從“深讀”到“選讀”“翻讀”

那么，究竟如何去“悅讀”辭書?首先，我們要積極倡導問題驅(qū)動，鼓勵大家開展知識查考基礎上的深入研讀，體驗“深讀有益”的愉悅。這種“深讀”，是指詞典使用者基于具體查考求知需求而展開的相關研究學習過程。不同于以往將詞典僅作為知識查考資源，使用者可充分利用現(xiàn)代辭書的知識學習功能優(yōu)勢，進行基于實踐問題的知識研習與拓展，從知其然到知其所以然，深度掌握相關知識內(nèi)容。這一過程既解決了具體的求知問題，又深化了相關知識學習，往往可以達到事半功倍的效果，充分體現(xiàn)了辭書輔助自主知識學習的重要價值。這方面，現(xiàn)代辭書家族中的“學習型辭書”的可學性優(yōu)勢非常明顯，對于學習者的幫助更為直接高效。以外語學習為例，在產(chǎn)出型活動中，如寫作或翻譯實踐中，同義詞的選擇通常是個難點，因而可以基于目標詞匯，就其同義詞、近義詞甚至是反義詞，進行問題驅(qū)動的深度閱讀，反復研究相關條目中的釋義、例證和辨析的內(nèi)容，再結(jié)合具體語言產(chǎn)出實踐活動進行應用。學習者針對詞典中所讀到的典型例證進行強化學習，從模仿到創(chuàng)造，相關問題便可以得到較好的解決。

其次，我們應積極倡導自主探索學習，有目標有計劃地開展系統(tǒng)知識學習所需的選擇性閱讀，體驗“選讀有得”的愉悅。相比于上文所提到的傳統(tǒng)意義上通讀詞典的個例，這種選擇性的系統(tǒng)辭書閱讀更具現(xiàn)實的可行性。具體而言，辭書用戶可根據(jù)自己的知識學習目標，選擇特定的辭書，再聚焦需要系統(tǒng)性學習的知識內(nèi)容，自主選擇，持續(xù)閱讀，逐步積累知識。以語文辭書使用為例，詞匯知識學習的層次性和關聯(lián)性是兩大關鍵選擇要素。層次性閱讀，涉及從單個條目、多個條目到類型化條目的多層次詞匯知識學習。單個條目就是最小層級的獨立詞匯知識系統(tǒng)，完整閱讀有助于對詞匯知識的全面掌握，符合詞匯整體和深度學習的要求。多個條目的選擇性閱讀，則體現(xiàn)著詞匯系統(tǒng)認知的內(nèi)在要求，學習者通過橫組合(搭配關系)與縱聚合(替換關系)兩大語義邏輯線索，將多個條目進行關聯(lián)閱讀，必然有利于詞匯知識的系統(tǒng)和全面把握。類型化條目的選擇性閱讀，對于更好地掌握某一類詞匯的知識更為有效。比如，高級英語學習者可專門針對英語詞匯中高頻核心詞開展系統(tǒng)學習，選擇牛津高階學習詞典中的3000詞條目有計劃地系統(tǒng)閱讀，分批分次進行詞匯知識學習，最終詞匯產(chǎn)出能力必然會大幅度提升。此外，大量不同類型的?？妻o書和百科辭書也都是很好的閱讀資源。辭書用戶可以根據(jù)自身知識學習的個性需求，充分利用當今多模態(tài)辭書介質(zhì)、融媒體傳播途徑，通過碎片化方式，將所選擇內(nèi)容進行有計劃的持續(xù)閱讀，日積月累，就會逐步完善自己的目標知識儲備。

再其次，我們應積極倡導終身學習，開展全民教育意義上的普及性閱讀，體驗“翻讀有樂”的愉悅。正如魯迅先生1934年所寫的一篇短文《隨便翻翻》，其中談到消閑讀書的方法，即通過博覽群書，積累知識，實現(xiàn)自我教育的一種方式。這方面，辭書的知識內(nèi)容豐富而且專業(yè)權(quán)威，完全可納入人們隨便翻翻的范圍。當今信息時代，人們利用手機和電腦等電子設備進行碎片式閱讀已經(jīng)成為常態(tài)。但網(wǎng)絡空間信息龐雜，有些也缺乏依據(jù)，從積累知識的角度看，以融媒體形式發(fā)布的辭書相關條目內(nèi)容恰好提供了隨便翻翻的優(yōu)質(zhì)“悅讀”素材。比如，已有不少辭書出版機構(gòu)通過微信公眾號推送多樣化的專題性知識內(nèi)容，實際上就為辭書使用者提供了“悅讀”便利。近年來，人們對電子化碎片式閱讀的詬病，其實質(zhì)主要是對閱讀內(nèi)容選擇的隱憂。如果大家利用零碎的時間，隨便“翻讀”來自優(yōu)質(zhì)辭書的豐富內(nèi)容，積沙成塔，應該既能增長知識，又能享受閱讀之趣。

轉(zhuǎn)變辭書使用傳統(tǒng)觀念

托夫勒曾將人類社會劃分為四個階段，即史前時期、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會。他認為，每一個階段的演進都是一次新的文明浪潮，而目前人類正在經(jīng)歷第三次浪潮，在實現(xiàn)“知識革命”，也即將進入“信息社會”的全新文明形態(tài)。德魯克在《知識社會》一書中也指出：“我們早已進入一個與以往社會大為不同的社會。……這個新社會就是知識社會，我們現(xiàn)已身處其中。”盡管人類知識社會形態(tài)的最終形成或者出現(xiàn)尚存許多有待探究的問題，但當今全球化背景下國際知識經(jīng)濟的發(fā)展趨勢已經(jīng)非常突顯，“知識社會真正支配性的資源、決定性的生產(chǎn)要素，既不是資本、土地，也不是勞動力，而是知識……價值由‘生產(chǎn)力’與‘創(chuàng)新’來創(chuàng)造，二者都將知識運用于工作之中”。因此，優(yōu)質(zhì)與深度的閱讀將成為知識社會公民的生活新需求。這一時代發(fā)展特點無疑對人們的“辭書生活”方式也將產(chǎn)生深遠影響。

在知識社會，對于任何一個國家而言，全民教育與終身學習的理念都是國家富強、民族興旺和文化繁榮的重要前提與基礎。對于個人而言，我們應進一步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)辭書使用的既有觀念，充分利用現(xiàn)代辭書強大的知識服務功能，開展基于辭書的自主知識學習，倡導“悅讀”辭書的全新生活風尚。唯有如此，我們才更有希望去構(gòu)建一個真正意義上的知識型社會和創(chuàng)新型國家。

(作者系南京大學外國語學院教授、中國辭書學會副會長)