天主教和基督教的區(qū)別是什么?有關(guān)天主教和基督教的區(qū)別的相關(guān)介紹，有需要的小伙伴快來(lái)了解下吧!
天主教和基督教的區(qū)別是什么?
天主教與基督教的區(qū)別在于：在世界范圍內(nèi)，天主教、東正教、新教被統(tǒng)稱(chēng)為基督教，都以“圣經(jīng)”為經(jīng)典。天主教以自己的“普世性”，自稱(chēng)公教，信徒稱(chēng)其所信之神為“天主”。天主教以梵蒂岡教廷為自己的組織中心，以教皇為最高領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行“圣統(tǒng)制”和“教階制”。天主教的《圣經(jīng)》有73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。
天主教堂中一般有圣母、耶穌、圣徒等塑像。天主教教職人員均為男性。主教、神甫、修士、修女，必須獨(dú)身。天主教不主張信徒離婚。天主教主要節(jié)日有復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、圣神降臨節(jié)、圣母升天節(jié)等四大瞻禮。教徒在天主教節(jié)日和星期日到教堂望彌撒。在中國(guó)，基督教則專(zhuān)指“新教”，又稱(chēng)為“福音教”或“耶穌教”?；浇滩唤邮芙袒实念I(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沒(méi)有自己的權(quán)力中心，廢除了天主教的教階制，認(rèn)為教徒無(wú)需神職人員即可與神直接交通。
基督教《圣經(jīng)》只有66卷，《舊約》中有7卷未收入?；浇烫弥幸话銢](méi)有塑像，只掛一個(gè)十字架。基督教的教職人員是主教、牧師、長(zhǎng)老、傳道員。有男性，也有女性，可以結(jié)婚，基督教不主張信徒離婚?；浇讨饕?jié)日有復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)?；浇坦?jié)日和星期日信徒到教堂做禮拜。
許多人以為天主教和基督教沒(méi)有甚么分別，甚至基督教范圍內(nèi)的基督徒也有同樣的看法，以為兩者之間非常接近，也有許多人以為基督教是從天主教分出來(lái)的新教，這種思想和看法是錯(cuò)誤的。他們只注意到馬丁路得的改教運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了基督教，完全忘記自從耶穌降世一直到使徒時(shí)代，基督教便己經(jīng)存在。天主教是使徒以后基督教日趨腐化的產(chǎn)物。事實(shí)上，在第四世紀(jì)羅馬王君士坦丁統(tǒng)治之前，在基督教里絕對(duì)沒(méi)有教皇這一種位分。
并且在第七世紀(jì)的初葉各教會(huì)才同意教皇作為教會(huì)中看得見(jiàn)的元首。所以我們縱使按最保守的講法，在第四世紀(jì)初葉以前根本就沒(méi)有天主教，因?yàn)樘熘鹘套畲蟮奶攸c(diǎn)是有教皇，基督教乃是早在基督時(shí)代便開(kāi)始存在的了。
天主和耶穌是一個(gè)人嗎?
耶穌和天主是同一個(gè)人。圣父、圣子、圣靈三位一體。耶穌是太初之“道”，道就是神，“道成肉身”就是神成為人。耶穌同時(shí)具有完全的人性和完全的神性。天主是指天上稱(chēng)呼主，耶穌是指地上稱(chēng)呼主。因此說(shuō)，天主和耶穌是一位。
耶穌(約公元前4年-約公元30年)，是基督宗教里的核心人物，基督宗教認(rèn)為他是《舊約圣經(jīng)》中所預(yù)言的彌賽亞(救世主，基督)，并且是三位一體中圣子的位格，常被稱(chēng)為"拿撒勒人耶穌"。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌出生于伯利恒(巴勒斯坦中部)，三十歲左右開(kāi)始傳道，三十三歲時(shí)在總督本丟彼拉多執(zhí)政時(shí)受難、為了全人類(lèi)的罪被釘死在十字架上，第三天復(fù)活、并向門(mén)徒顯現(xiàn)四十天后升天，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來(lái)，建立榮耀的天國(guó)，給「善」帶來(lái)最后的勝利。
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