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結(jié)繩記事是什么意思?

結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打出大小不同的繩結(jié)，用來(lái)記錄所發(fā)生的事和所做過(guò)的事。中國(guó)自古就有關(guān)于結(jié)繩記事的記載。《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。”《說(shuō)文解字·序》載：“神農(nóng)氏結(jié)繩為治，而統(tǒng)其事。黃帝之史倉(cāng)頡初造書(shū)契。”古代埃及、波斯、秘魯也有以結(jié)繩來(lái)記事的。秘魯?shù)挠〖幼迦?印第安人中的一部分)古時(shí)(公元前1500年前)每收進(jìn)一捆莊稼，就在繩上打個(gè)結(jié)，用來(lái)記錄收獲的多少。結(jié)繩方法，據(jù)古書(shū)《易九家言》記載：“事大，大結(jié)其繩;事小，小結(jié)其繩，之多少，隨物眾寡。”即根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)?；蛩鏀?shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。

后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的不斷向前發(fā)展，人們開(kāi)始嘗試新的計(jì)數(shù)方式。羅馬人在文化發(fā)展的初期，就已經(jīng)開(kāi)始用手指作為計(jì)數(shù)的工具。他們要表示單個(gè)物體時(shí)就分別伸出自己的單個(gè)手指：表示5個(gè)物體就伸出一只手：表示10個(gè)物體就伸出兩只手。從羅馬數(shù)字中，我們可以看出，如Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ等來(lái)代表手指數(shù)：要表示一只手時(shí)，就寫(xiě)成“V”字形，表示大拇指與食指張開(kāi)的形狀等。這就是早期數(shù)碼的雛形了。

結(jié)繩記事有什么不足之處?

結(jié)繩只能一兩個(gè)人知道內(nèi)情，它的局限性很大，別人是不會(huì)知道大小結(jié)，都代表了什么，就像刻劃符號(hào)一樣，只有當(dāng)事人知道，別人的猜測(cè)都是不準(zhǔn)確的，它們最大的缺陷和不足是，它們的記事手段不能和記錄語(yǔ)言相聯(lián)系。也就是說(shuō)，結(jié)繩記事與刻劃符號(hào)記事，永遠(yuǎn)與表達(dá)人們的口語(yǔ)之間掛不上鉤。

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